不是“范睢”，是“范雎”

——杨光

　   2007年3月10日孙立群先生在《百家讲坛》讲李斯力谏逐客时，把“范雎jū”读为“范睢suī”，字幕也作“范睢”。在后来成书的《解读大秦政坛双星——吕不韦与李斯》中也多次出现“范睢”，如第四讲《吕不韦时代开始了》：“秦昭王还有一个特点，就是礼贤下士。他引进范睢，为了得到他的强秦计策，秦昭王在范睢面前五次下跪。”（42页）  

范雎

   　 是“范睢”，还是“范雎”？

    　“范睢”这种写法虽然也能找到书证，但这个问题早就有人研究过，并得出了令人信服的结论：正确的写法是“范雎”。比如泷川资言的《史记会注考证》、钱大昕的《廿二史考异》均持此论。前人结论有三：第一，春秋战国时人多以“且（jū）”为名，如齐国的司马穰苴（或作“且”）、宋国举网捕得神龟的渔夫豫且、荆轲刺秦王时用药囊击轲的秦王侍医夏无且、项羽的大将龙且。第二，“且”旁有时加“隹”，如秦国的应侯范雎、出使秦国不辱使命的安陵君特使唐雎。“且（jū）”字与“雎（jū）”字写法不同而读音相同。第三，武梁祠画像有“范且”，亦即“范雎”。各家一致认定范雎的名字写作“睢”是错误的。《辞海》（1999年版）在“范雎”条也明确提出“或误作范睢”。

   　 孙先生在电视和书中均取“范睢”而未加任何说明，难免让读者感到困惑。

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